tanatos banionis

В эпоху засилья брендов, когда каждый художник хочет продвигать свое имя, имперсональность творчества этой группы товарищей в черных масках, не желающих открывать свои лица и называть фамилии, выглядит странноватым жестом. Да в их новом проекте «Божественный ветер» все может показаться странным, если анализировать произведения, показанные зрителю, с точки зрения неких эстетических критериев.

Весь смысл проекта, как кажется на первый взгляд, крутится вокруг пяти девушек, которые отдали целиком свои спины под татуировки. Они могли отказаться от своего решения в любой момент, но прошли этот путь до конца, как японские камикадзе – летчики-смертники.

Девушек пять, потому что в составе обычного звена летчиков-камикадзе находится пять самолетов: три – камикадзе и два — прикрытие.

Тут необходимо немного расшифровать понятия, чтобы осознать, что к чему. Слово «камикадзе» переводится как «божественный ветер» — под таким названием остался в истории внезапно налетевший тайфун, утопивший в 1281 году флот хана Хубилая и тем самым спасший страну Ямато от завоевания.

В 1944 году у понятия «камикадзе» появился новый смысл. Японское руководство прибегло к крайней мере, приступив к формированию отрядов пилотов-смертников. Вскоре эта идея начала успешно воплощаться в жизнь. Официальная пропаганда всячески поощряла культ самопожертвования во имя императора, связывая его с почитаемым в Японии самурайским кодексом чести «Бусидо».

Таким образом, ожидание преображения в результате длительного процесса нанесения татуировок, – является ключевым моментом в смысловой концепции проекта. Этот момент отсылает зрителя к японскому пониманию «пути воина» как категории божественного порядка, когда «человек земной» преображается в Вечность.

Действительно, девушки получили себе рисунок на спине навечно, ибо сводить такую огромную татуировку невероятно сложно и больно, практически невозможно. Экспозиция строится собственно на поэтапной демонстрации в деталях всего процесса, несколько декоративно стилизованного под японскую культуру (каллиграфия, разбросанные кисточки выглядят бутафорским декором, что, конечно, вызывает язвительную улыбку).

Хотя все действие было обыграно как ритуал – девушки перед процессом пили сакэ, как камикадзе.   На первом этапе зритель видит видео-трансляцию «как это было»: люди в масках татуируют лежащих моделей по специальному рисунку. Этот этап вам нужно пройти по нескольким залам: сначала увидеть очень натуралистичное видео на нескольких мониторах, рассмотреть изображения в лайт-боксах (татуированные на фоне храма Ясукуни-Дзиндзя), потом разглядеть большие фотографии спин и сделать вывод, что все татуировки разные.
Второй этап – утомительно однообразное видео с самолетами, цветами, снегом. Хотя нельзя не отметить, что военная тематика – излюбленная в творчестве объединения, достаточно вспомнить медиа-инсталляцию “Солдатская библия”, которая вошла в лонг-лист премии Кандинского в номинации Медиапроект года.
Ну и третий этап – собственно «живые произведения искусства» – татуированные девушки, сидяшие в отдельной комнате за стеклом. В отличие от Вима Дельвуа, который делает татуировки на спинах живых свиней, а потом снимает шкурки с рисунком, «живые произведения» Танатос Банионис, надеюсь, умрут своей смертью, прожив долго и счастливо в качестве неких арт-объектов, или же просто не очень умных людей. Ибо какая ж нормальная женщина отдаст свою спинку под такие ужасающие тату?

Проходящий мимо один коллекционер на мой вопрос «а не купить ли татуированную спину?» иронически заметил: «так ее же кормить надо!» Действительно, есть в этом уже что-то совсем порочное: купить живой арт-объект, кормить его, содержать, лечить до старости, чтобы потом шкурку с рисунком передать по наследству потомкам.

Такой вот перформанс. Я шучу, конечно. Просто любопытно, до каких границ дойдут показы современного искусства лет через цать? Мне кажется, дойдет до того, что запросто можно будет устраивать массовые арт-самоубийства в музеях современного искусства.  На выставки нужно будет приходить только в сопровождении личного психотерапевта. Только для экспериментов больше подходят научные лаборатории, а в университетах будущие искусствоведы не проходят спецкурс по стрессоустойчивости.

Так вот, пройдя три вышеописанных этапа, зритель сам уподобляется «воину-камикадзе». Собственно, весь этот проект – о воли и выборе. Вы можете выбрать свой путь путешествия по залам, можете отказаться от него и совсем уйти. В вашей воле считать творчество Танатос Банионис искусством или нет. Но кажется, что эксперимент над зрителем удался – нас завораживают скрытые смыслы, люди в черных одеждах (это подсознательное), нас возбуждает сама мысль о том, что человек может стать ходячим произведением искусства.

текст: asya-prazhskaya

[View with PicLens]

Комментарии думаю не нужны, я лишь хочу отметить моего личного фаворита.  Для невнимательных сделаю подсказку: пропущена буква “Е”  :)

worst tattoo ever?

При всем многообразии неудачных татуировок в сети, все таки, в основном, представлены западные образцы народного творчества. Но если бы сфотографировать тысячи татушек наших дедов и отцов (а-ля гитара, якорь, чайка-в-виде-загогулины, роза, слова ВОВА, ВДВ и контур страшно-странной женщины) набитых в армии, тюрьмах и просто во дворах, то думаю многие бы нынешние лидеры чарта Худшие Татуировки За Все Времена подвинулись бы со своих позиций

[View with PicLens]

1234►

Dirt Wedding by Steven Miller

Steven Miller (smiller555.com) фотохудожник,  работающий во славу гей движения, по крайней мере,  такой вывод можно сделать глядя на его работы.

Хотя, помимо интересных работ гей тематике мне  лично понравилась его серия Dirt Wedding (может это тоже ка кто с геями связано, просто я не знаю? )

[View with PicLens]

12►

Здесь обитают в основном фетиш и готик модели, а также фотографы.

Комьюнити пока что не очень большое, около 900 пользователей, но материала есть очень много интересного, тем более, что среди участников этого сообщества много известных в среде рунета моделей.

[View with PicLens]

12►

extremebikini

Пару раз натыкался в сети на такие штуки, но никак не думал, что это поставлено на конвеер и каждая девушка может купить как и любую другую модель купальника. Встречайте minimicro, teardrop и остальные кусочки и полоски ткани, что ныне называются купальниками.

На одной из картинок непонятно как оно держится. Как приклеили так и держится. В прямом смысле этого слова. Просто эти кусочки ткани покрыты спецсоставом и клеятся прямо на кожу.

Осталось найти на каком же пляже все эти миллионы покупательниц таких купальников загорают

[View with PicLens]

12►

Bruce LaBruce Untitled Hardcore Zombie Project

“Зомби и порно. Какая чудесная комбинация «Zombies and porn». Я работаю в обоих жанрах с начала девяностых, когда я снял фильм No Skin Off My Ass, свой первый сексуальный художественный фильм, и играл одну из главных ролей в коротком фильме моего друга Candy «Интервью с Зомби», в котором я играл живого. С тех пор я снимал порно, хотя неохотно. Я не особенно активный потребитель порно, и я не следую за промышленностью; не непретенциозно, я считаю себя не порнографическим автором, а художником, который работает в порно,» – сказал Брюс ЛаБрюс (Bruce LaBruce) в момент открытия своей выставки “Untitled Hardcore Zombie Project” в Лос-Анджелесском филиале берлинской галереи PERES PROJECTS) (первод cultgid.ru)

[View with PicLens]

12►

LA Pride 2009

Фоторепортаж с яркого и красочного LA Pride 2009

[View with PicLens]

12►

woodstock

Фотоподборка из журнала Life с “фестиваля музыки и искуcства Woodstock”

[View with PicLens]

1234►

melanie bonajo

Интересный фотограф из Голландии – Melanie Bonajo. Мне особенно понравилась ее серия “Furniture Bondage 03″

[View with PicLens]

12►